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夫黄河南行,淮病而运亦病。由是治河、济运三策,群萃于淮安、清口一隅,糜帑之钜,人民田庐之频岁受灾,未有甚于此者。盖清口一隅,意在蓄清敌黄。然淮强固可刷黄,而过盛则运堤莫保,淮弱末由济运,黄流又有倒灌之虞,非若白漕、卫漕仅从事疏淤塞决,闸漕、湖漕但期蓄泄得宜而已。至江漕、浙漕,号称易治。江漕自湖广、沔、鄱阳而下,溯流上驶。京口以南,运河惟徒、阳武等邑时劳疏濬,直抵苏州,与嘉、杭之运河,固皆清流顺轨,不烦人力。今撮其受患最甚、工程最钜者著于篇。

秦为什么要偏重国家暴力呢?因为国家暴力收效最快,能够保证集中力量办大事。当时的大事,就是富国强兵,在诸侯争战中取得胜利。也就是说,秦国太过于着急了,“其生民也陿阸,其使民也酷烈”。郝懿行曰:“陿阸,犹狭隘也。谓民生计穷蹙。”久保爱曰:“此言秦政其生养之道薄,而其使役之方急也。”结合下文“形胜”来看,秦国民众之所以“穷蹙”、“薄”,并非是因为自然条件恶劣,或者其人生性懒惰等,而是因为国家堵塞了其他生养道路,“非斗无由”。这就变得可怕了,整个社会风气和生活节奏都带上了“急促”的特征,无需儒终致“殆无儒邪”,而成为“虎狼之国”。因此,即便荀子大讲“儒者在本朝则美政,在下位则美俗”、儒者为人上则谓之“人师”等,秦昭王却是一点也听不进去,仍然坚信“儒无益于人之国”。

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又言:「臣以除曾肇試中書舍人不協人望,極諫公議,必已蒙陛下省納。臣今訪聞得執政大臣中見有與肇議姻親者,切恐進呈之際,臣今密以奏聞,乞陛下先知。祖宗以來,須取老練民事之人,未嘗輕進一全不經歷親民者為侍從。今用肇為中書舍人,於肇則榮矣幸矣,然國家何賴?百姓何望?此臣所以區區為朝廷惜也。臣前為監察御史日,香港神童平特一肖图2019論奏給事中王震不曾歷一日外官,僥倖以至清近,蒙陛下許其外補。今肇生平僥倖與震相似,亦乞且令試郡,以允公議。」


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